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真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,142440128.jpg?cmsp_timestamp=,楽天市場】藤田寛道の通販,■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。端渓　端州石硯　その４。小田雪窓に参禅。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。即翁遺墨茶会日記。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。小山冨士夫自筆書一行『無事』。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。\r\r軸先：黒漆塗。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。　　紙本：墨書。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。　　箱書、花押があります。墨運堂　百選墨　No.2　『雙龍』　定価　¥58300(税込)。\r\r共箱、タトウ箱付。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛け軸 九条武子 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品 です。。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚240gセット　未使用。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。【高級淨羊毫筆「天遊・壱号」】◆熟成の細光鋒主体◆穂径1.7㎝◆翠祥堂◆条幅漢字。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。中国古美術品　特大　端渓硯　漢詩雲龍彫硯 5.2Kg。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。古代ローマ帝国　激レアコインコレクション‼︎/デナリウス　ドラクマ　ギリシャ銀貨。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。⭕️赤間硯　戦前の品　縁に透かし彫り　赤間関　大森玉池軒　桐共箱。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【まりちゃん】　◆唐硯５面（歙州硯2面／端渓硯3面）◆個性ある優品。\r\rこれが、「無事」の生き方です。中国美術・純手描き三尺字画・画芯・白居易印款・肉筆・宣紙・書・茶道・賞物・美術品。