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真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆,大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売,大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売,2025年最新】Yahoo!オークション -福本積應 掛軸の中古品・新品,■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）\r\r昭和５年　京都に生まれる。【端渓雲龍天成硯　特大極品　希少】◆胭脂暈・蕉葉白・魚脳砕凍・冰紋・青花◆花梨箱。\r\r昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。時代物 黒陶六足古硯 歴史唐物 伝世品 焼物 ウブ品 入手困難 WWFT023。\r\r昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。サンダンスキッド。\r\r平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。\r\r平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。再度、招春寺住職を拝命。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。美品です。端渓　端州石硯　その４。\r\rこちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r\r軸先：黒漆塗。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。　紙本：墨書。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。 箱書、花押があります。即翁遺墨茶会日記。\r\r共箱、タトウ箱付。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。\r\r\r～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～\r\r「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。小山冨士夫自筆書一行『無事』。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。