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真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 一期一会◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱,掛軸,■画　題■　「茶掛け　一期一会◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３５.７cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。書道具　中国古墨　黄山松煙　最高級純松煙　 2枚238g セット　未使用。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。茶道具　期間限定特価　干支龍画扇面軸装『瑞雲』（裏千家十四代　淡々斎宗匠）。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【林間暖酒】自筆 即中斎 自画賛 瓢箪紅葉之絵。小田雪窓に参禅。【端渓雲龍天成硯　特大極品　希少】◆胭脂暈・蕉葉白・魚脳砕凍・冰紋・青花◆花梨箱。\r \r 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。時代物 黒陶六足古硯 歴史唐物 伝世品 焼物 ウブ品 入手困難 WWFT023。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。サンダンスキッド。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。\r\r1985年 遷化。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。\r\r\r表装は良い状態です。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。本紙、藤田寛道の道の所にシミがあります。端渓　端州石硯　その４。\r\rこちらの茶掛け 一期一会 は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r\r軸先：木製　漆塗。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。　　紙本：墨書。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。　　箱書、花押があります。即翁遺墨茶会日記。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。\r\r\r～一期一会とはどんな意味？～\r\r一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。\r\r一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。小山冨士夫自筆書一行『無事』。\r\r一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。\r\r茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。