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茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,真筆】茶掛け 本来無一物◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共,楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿,■画　題■「茶掛け 本来無一物◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８０.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠【林間暖酒】自筆 即中斎 自画賛 瓢箪紅葉之絵。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。【端渓雲龍天成硯　特大極品　希少】◆胭脂暈・蕉葉白・魚脳砕凍・冰紋・青花◆花梨箱。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。時代物 黒陶六足古硯 歴史唐物 伝世品 焼物 ウブ品 入手困難 WWFT023。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。サンダンスキッド。\r\r\r本紙、表装ともに大変良い状態です。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。\r\rこちらの茶掛け 本来無一物 は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆の書でございます。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。\r\r関防印は無一物です。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。\r\r軸先：木製　漆塗。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。　　紙本：墨書。端渓　端州石硯　その４。　　箱書、花押があります。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。\r\r\r～本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？～\r\r「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、\r\r法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。\r\rこれこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。即翁遺墨茶会日記。