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臨済宗相国寺派7代管長 有馬頼底(賛)『尋牛図画賛』,平成19年(2007)の京都・パリ友好50周年記念の御染筆です。雅安緑　 昇龍　篆刻展　印材　印石　彫り物　美品　篆刻　書道　唐物　落款　箱付き。十牛図（じゅうぎゅうず）が描かれており、有馬頼底老師が賛を付けています。サンダンスキッド。十牛図とは悟りにいたる10の段階を10枚の図と詩で表したもので、こちらは第一番目の『尋牛』の画賛となっております。【茶道具】大徳寺塔頭徳禅寺長老　立花大亀和尚筆  画賛『曰問諸...』　B698。\r共箱の蓋表には『十牛之図第一　尋牛たづね行』、蓋裏に『京都・パリ友好五十周年記念　相国大瀧窟』として印が捺されております。良質♡しっとり墨下り端渓硯(*´-`)No.239。購入してから一度しか使用しておりませんので、状態はとても良好です。ななちゃん 掛軸 茶掛 表千家 即中斎宗匠 松無古今色 飛来一閑 軸先。折れやシミ汚れ等ございません。直筆イラスト色紙　cura先生直筆　まいてつ　ハチロク。\r一文字は「露芝」、中廻は「遠州好裂巴に竜胆紋」、上下「正絹小紋」のお仕立てとなっております。端渓　端州石硯　その４。\r\r共箱。⭕️龍渓石硯　超大型共蓋付　美品　錆び色綺麗　日本工芸会等出品　翠川希石　袈裟美。塗軸（蛇腹黒撓）\r\r長さ124㎝　幅51㎝（表装を含む）\r\r【読み方】\r尋ねゆくみやまの牛は見えずして\r只うつせみの声のみぞする\r\r【図の解釈】\r仏性の象徴である牛を見つけようと発心したが、牛は見つからないという状況。【真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付。人には仏性が本来備わっているが、人はそれを忘れ、分別の世界に陥って仏性から遠ざかる。古梅園 十一世 元淳造 1901年製 金巻布袋墨。\r\r▢有馬頼底（ありまらいてい）\r昭和8年(1933)～\r臨済宗相国寺派管長。即翁遺墨茶会日記。号～大瀧窟。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に師事。ハブテぐち【茶道具】立花大亀和尚筆『日々是好日』　B701花入166。昭和43年相国寺塔頭大光明寺住職となる。小山冨士夫自筆書一行『無事』。平成7年相国寺派七代管長（相国寺一三二世）に就任。【世界で2つ】バンドリ！リツイートキャンペーン日笠陽子直筆サイン色紙　宇田川巴。相国寺、金閣寺（鹿苑寺）、銀閣寺（慈照寺）の3か寺の住職を兼ねる。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【松風楓々聲】 紫野黄梅院 大徳寺 横物 軸装。著書多数。大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱）。\r\r▢宮原寿勝（みやはらじゅしょう）\r昭和12年(1937)～\r長崎。中国美術・純手描き三尺字画画芯・孙文印款・肉筆・宣紙・書道品・茶道具・文房・書画。書。墨運堂　百選墨　No.2　『雙龍』　定価　¥58300(税込)。木原信に師事する。極　大徳寺　四十世　春浦和尚　春浦宗熙　養徳院　室町時代　書　墨跡　掛軸。曼荼羅・墨蹟・絵画研究のため、東南アジア・ヨーロッパ・アメリカ・インド外遊数百回、ベトナム・スリランカ子供里親、蓮如上人五百回忌にあたりプロジェクトチーム設立・鹿の子の御影を描く。比叡山ニ千日回峰行者酒井雄哉師の書忘己利他。相国寺パリ展覧会に「十牛図」出展。掛け軸 九条武子 女流歌人 和歌 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品 です。。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶わん屋食堂\r#茶道\r#茶道具\r#掛軸\r#床\r#有馬頼底\r#茶道\r#臨済宗\r#相国寺\r#宮原寿勝\r#古美術\r#和\r#炉\r#風炉\r#瀟酒\r#古美術\r#茶の湯\r#日本文化\r#床の間\r#茶会